हम पहाड़ी
हम कौन हैं
पहाड़ी — पहाड़ों के लोग। सीढ़ीदार खेतों के किसान, गढ़वाल राइफ़ल्स और कुमाऊँ रेजिमेंट के सैनिक, ऊँचे दर्रों के व्यापारी, जंगलों और गीतों के रखवाले।

हमारे समुदाय
उत्तराखंड एक संस्कृति नहीं, अनेक संस्कृतियाँ है, जो सदियों से एक-दूसरे में बुनी गई हैं।
कुमाऊँनी और गढ़वाली
पहाड़ के अधिकांश लोग, जो कुमाऊँनी और गढ़वाली बोलते हैं, और जिनके पूर्वजों में हिमालय के प्राचीन खस लोग तथा बाद में मैदानों से आकर बसे लोग शामिल हैं। गाँव का जीवन सीढ़ीदार खेती, मवेशियों, जंगलों और ग्राम देवता के इर्द-गिर्द घूमता था।
शिल्पकार समुदाय
पुश्तैनी कारीगर — लोहार, बढ़ई, ओड (राजमिस्त्री), टम्टा (ताँबे का काम करने वाले) और ढोली/औजी ढोल-वादक — जिनके हुनर ने मंदिर और घर बनाए और जिनका संगीत हर संस्कार को आगे बढ़ाता है। पहाड़ी संस्कृति में उनका योगदान केंद्रीय है।
जौनसारी
जौनसार-बावर की एक अनुसूचित जनजाति, जिसकी अपनी भाषा, अपने त्योहार, महासू देवता की पूजा और खुमरी (ग्राम सभा) की परंपराएँ हैं।
भोटिया / रंग और शौका
पिथौरागढ़, चमोली और उत्तरकाशी की ऊँची घाटियों के समुदाय — कभी तिब्बत के साथ व्यापार करने वाले, आज ऊनी वस्त्रों, मौसमी प्रवास और अपनी भाषाओं व त्योहारों के लिए प्रसिद्ध।
थारू और बुक्सा
दक्षिण में तराई के जंगलों के लोग, अपनी भाषाओं, नृत्यों और शिल्पों के साथ — पहाड़ों के नीचे फैली मैदानी पट्टी के मूल निवासी।
राजी और वन गुज्जर
राजी, भारत की सबसे छोटी जनजातियों में से एक, अस्कोट के जंगलों के निवासी; और वन गुज्जर, जंगलों में भैंस पालने वाले, जो मौसम के साथ शिवालिक और ऊँचे बुग्यालों के बीच आते-जाते हैं।
पहाड़ी जीवनशैली
जल और जंगल साझी धरोहर। नौले (पत्थर की बावड़ियाँ) और धारे (जलस्रोत) समुदाय ने मिलकर बनाए और सँभाले; कुमाऊँ में वन पंचायतें आज भी गाँव के जंगलों की देखरेख करती हैं — यह व्यवस्था आधुनिक पर्यावरणवाद से भी पुरानी है।
महिलाएँ रीढ़ हैं। खड़ी ढलानों पर चारा, पानी और लकड़ी ढोती महिलाओं ने हमेशा पहाड़ के जीवन को थामे रखा है — और उसके सबसे प्रसिद्ध संघर्षों की अगुवाई भी की है, रैणी के चिपको से लेकर राज्य आंदोलन तक।
सेवा। लगभग हर परिवार में एक फ़ौजी है। गढ़वाल राइफ़ल्स और कुमाऊँ रेजिमेंट भारतीय सेना की सबसे अधिक सम्मानित रेजिमेंटों में गिनी जाती हैं।
हर जगह आस्था। पहाड़, नदियाँ, पेड़ और जलस्रोत पवित्र हैं। देवता परिवार का हिस्सा हैं — नंदा बेटी हैं, गोलू ऐसे न्यायाधीश जिन्हें आप चिट्ठी लिख सकते हैं।

पलायन — ख़ाली होते गाँव
पहाड़ों में रोज़गार, स्कूलों और अस्पतालों की कमी ने दशकों से लोगों को मैदानों की ओर पलायन के लिए मजबूर किया है। राज्य के ग्राम्य विकास एवं पलायन आयोग ने 2018 में बताया कि 2011 के बाद सैकड़ों गाँव पूरी तरह निर्जन हो चुके हैं — जिन्हें 'भुतहा गाँव' कहा जाने लगा है।
हर बंद होता घर हमारी संस्कृति का थोड़ा-सा हिस्सा अपने साथ ले जाता है। इसीलिए यह संग्रह है — और इसीलिए आज इतने पहाड़ी लौट रहे हैं, खेती, होमस्टे और शिल्प को फिर से शुरू कर रहे हैं।
© Varun Shiv Kapur · CC BY 2.0संग्रह में योगदान दें
यह एक जीवित संग्रह है। आपके साझा किए हर गीत, चित्र, पकवान और याद के साथ यह बढ़ता है।
01
रिकॉर्डिंग
बुज़ुर्गों के सुनाए किस्से, गाए गीत या जागर, या आपकी बोली में चीज़ों के नाम।
02
तस्वीरें
परिवार की पुरानी तस्वीरें, गाँव के घर, त्योहार, आभूषण, औज़ार — जगह और साल के साथ।
03
कहानियाँ और पकवान
लोककथाएँ, जैसे आपका परिवार उन्हें सुनाता है; दादी-नानी की रसोई के पकवान।
04
सुधार और अनुवाद
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